Kategorie: BetDenkzettel

„Frau wehrt sich erfolgreich gegen Diskriminierung durch Sekte!“ würde die Schlagzeile lauten. Nicht jetzt! Nicht hier! Nicht so! ist Jesu Antwort auf den Hilfeschrei der heidnischen Frau und das Drängen der genervten Jünger.

Jesus zieht nicht einfach Wunder wirkend durch die Welt. Er kommt dort in die Geschichte, wo auf ihn gewartet wurde. Dort sammelt er sich ein Volk, damit seine Geschichte an Pfingsten in der Kirche aus Juden und Heiden weitergeht und er so zu allen Menschen kommen kann.

Die Frau insistiert. Als Fremde teilt sie die Erwartung Israels. Deshalb wird ihr vorweg geschenkt, was an Pfingsten zu allen Menschen kommen soll.

Das ist bis heute so. Gott schenkt der Kirche Gaben für andere und unseren Nächsten Gaben für uns. Unter den Gebern sind Großzügige und Geizhälse, Freudenboten und Miesepeter. Unter den Gaben sind unscheinbare und notwendende – wie das Wort Jesu und die Zeichen seiner Liebe. Manche bekommen wir auf dem Silbertablett, andere beiläufig hingeworfen als wären sie vom Tisch gefallen.

Vielleicht wird es bald auch umgekehrt kommen: Kirchenfremde kommen zu uns wie die Frau zu den Jüngern. Kann sein, dass sie in den Papierkörben unserer Prozesse, Strategien und politischen Wichtigtuereien das unerhörte Wort Jesu finden und unter den Konferenztischen unserer theologischen Tarifverhandlungen das runtergefallene Brot des Lebens. Danach werden wir sehen, wer wem Heiliges und Heilendes zu schenken hat.

Erst wenn wir uns nicht mehr zu fein dafür sind, Gottes heilige Gaben von denen zu empfangen, durch die Er sie uns geben will – egal ob auf dem Tisch oder darunter – erst dann werden wir erkennen, wie reich beschenkte Kinder Gottes wir sind.

Fra’ Georg Lengerke

Schott Tagesliturgie

In der Rockoper „Jesus Christ Superstar“ (1971) will Herodes von Jesus vor allem unterhalten werden: „Prove to me that you’re no fool; / walk across my swimming pool!“

Aber das Gehen auf dem Wasser ist nicht ein sensationelles Kunststück. Es ist ein „Zeichen“. Und ein Zeichen weist über sich selbst hinaus auf Größeres, Grundsätzlicheres.

Jesus überwindet zu den Jüngern im Boot ein für uns unüberwindliches Hindernis. Die Liebe tut so was. Fragt Euch mal, wo Menschen um der Liebe Willen zu Euch hin kaum überwindliche Hindernisse überwunden haben: Angst, Schmerz, Vergebung, Verluste oder berechtigte eigene Interessen.

Davon erzählt die Szene auf dem Wasser. Das Wasser ist Gottes Unerreichbarkeit für uns und unsere Unerreichbarkeit für ihn. Um bei uns zu sein, überwindet die Liebe Gottes in Jesus was uns von ihm trennt, uns hin- und herwirft und uns zu verschlingen droht – Schuld und Leid bis hin zum Tod.

Und er will, dass wir auf genau diesem Wege zu ihm kommen. Petrus weiß, dass es auf den Willen Jesu ankommt und darauf, mit diesem Willen eins zu werden. „Herr, wenn du es bist, so befiehl, dass ich auf dem Wasser zu dir komme!“ – Sag mir, dass ich kommen soll.

Ich mache das seit einigen Jahren immer wieder zu meinem Gebet: „Wenn Du es bist – sag mir, dass ich kommen soll.“ Und dann – hörend, ihn innerlich im Blick und wie mit ausgestreckten Händen – gehe ich los. Das können wir im Kleinen üben, damit wir bereit sind und uns trauen, wenn es zu den letzten Schritten kommt.

Du überwindest den Tod
und alles, was ihm dient,
um bei uns zu sein.

Damit wir den Tod überwinden
und alles, was ihm dient,
um bei Dir zu sein.
Amen.

Fra’ Georg Lengerke

Schott Tagesliturgie

Für die Zuhörer Jesu am Seeufer gibt es keinen Mangel an wirksamer Gottesnähe, an treffenden Worten und an weiser Weisung. Es fehlt schlicht an Essen und Trinken. Jesus erlaubt den Jüngern nicht, das Catering zu delegieren. Die Gemeinschaft der Menschen mit Christus wird erst dann vollständig, wenn die Jünger das Ihre beisteuern. Seele und Leib wollen miteinander genährt werden.

Heute scheint es genau andersherum zu sein: Es gibt keinen Mangel an Catering in der Kirche. An manchen Orten scheint das ihr Hauptgeschäft zu sein. Es gibt auch keinen Mangel an Worten und Weisung. Aber sind die Worte treffend und die Weisung weise? Und wo wirkt und spricht Nähe Gottes zu uns?

„Warum bezahlt ihr mit Geld, was euch nicht nährt“, fragt der Prophet Jesaja, „und mit dem Lohn eurer Mühen, was euch nicht satt macht?“ Es gibt geistlich Unterernährte in der Kirche, die genau das Fragen: Warum bezahlen wir für das, was uns nicht nährt und nicht satt macht? Was wir hören, nährt uns nicht! Was uns gesagt wird, macht uns nicht satt! Und was man uns zu essen gibt, das gibt es woanders besser! Es ist, als ob das Schweigen der Vielen sagte: „Dann geht doch!“ Und das ist das schrecklichste Gebet im Evangelium: die Bitte an Jesus: „Schick sie weg!“

Schick sie nicht weg, Herr,
die hungrig zu uns kommen
nach einem treffenden Wort,
nach einer weisen Weisung,
nach Deiner wirksamen Gegenwart.

Wir dürfen Dein Zeugnis
nicht delegieren.
Lehre uns, Dein Wort zu sagen,
lehre uns, Deine Tat zu tun,
lehre uns, mit Deiner Nähe
nah zu sein.

Nimm unser Weniges,
Du kannst es mehren,
so dass alle genährt werden
von Dir.
Amen.

Fra’ Georg Lengerke

Schott Tagesliturgie

Meine Entscheidung, Priester zu werden, fiel relativ spät. Ich war Soldat gewesen, hatte Jura studiert und die Berufung zu Landleben, Ehe und Familie gründlich geprüft. Viele sagten mir, es sei gut, dass ich so lange Zeit zur Prüfung hatte. Stimmt. Aber die Frage, die ich mit dieser Entscheidung beantwortete, war dennoch viel älter, als ich dachte.

Irgendwann vor meiner Priesterweihe erzählte mein Vater von einer zufälligen Begegnung mit meinem ersten Gymnasiallehrer. Der fragte, was ich jetzt mache. Mein Vater erzählte, ich würde nach dem Theologiestudium nun bald zum Priester geweiht. „Ach, das ist ja seltsam.“, sagte mein Lehrer. „Warum seltsam?“, fragte mein Vater, schon ein kleinwenig auf Streit gestimmt. „Ich habe damals den Georg ja morgens manchmal mit in die Schule genommen“, sagte mein Lehrer. „Einmal habe ich ihn gefragt, was er denn werden wolle. Da sagte Ihr Sohn zu mir: ‚Eigentlich würde ich ja gerne Priester werden. Aber ich bin der Älteste und soll zuhause den Hof übernehmen.“ Ich muss damals 11 oder 12 Jahre alt gewesen sein.

Die Selbstvorwürfe, mich unter Druck gesetzt zu haben, konnte ich meinem armen Vater bald nehmen. Viel mehr beschäftigte mich, dass ich mich an diese Kindersehnsucht überhaupt nicht erinnern konnte.

Mein Kinderleben mit Jesus war der Acker. Irgendwann muss ich auf den Schatz der Freundschaft mit ihm schon mal gestoßen sein. Ich hatte ihn wieder vergraben. Und ich hatte ihn vergessen, jahrelang. Viel später kam ich dann wieder in bekannte Gefilde und fand den Acker und den Schatz wieder. Für diesen Acker und den vergessenen Schatz war mir damals kein Preis zu hoch. Den Schatz hebe ich noch heute. Täglich.
Fra’ Georg Lengerke

Schott Tagesliturgie